Ni XX ni XY . Violencia simplemente

Dedicatorias:

 1)    A   Olimpia de Gouges

Revolucionaria francesa
(Montauban, 1748-París, 1793)

Su nombre verdadero era Marie Gouze. Gouges, considerada una de las precursoras del feminismo, escribió numerosas obras teatrales, además de novelas y opúsculos político-sociales, y dirigió el periódico L' Impatient. Fundó la Société populaire de femmes, y en 1791 redactó, en respuesta a la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789), la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, en la que Gouges reivindicaba la igualdad de derechos de las mujeres. Adversaria de Robespierre, publicó la carta Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animal amphibie, por la que fue acusada de de intrigas sediciosas y guillotinada.

2)    A toda las mujeres indias, mestizas y criollas   que resistieron la conquista y al  invasor.   En todos los tiempos

"El capitán Alonso López de Ávila prendió una moza india y bien dispuesta y gentil mujer, andando en la guerra de Bacalar. Ésta prometió a su marido, temiendo que la guerra no la matasen, no conocer otro hombre sino él y así no bastó persuasión con ella para que no se quitase la vida por no quedar en peligro de ser ensuciada por otro varón, por lo cual la hicieron aperrear".   

Diego de Landa. Relación de las cosas de Yucatán 

 

25 de noviembre

Día Internacional de la Lucha Contra la Violencia hacia la Mujer

Origen:

El 25 de noviembre de 1960, en República Dominicana, por orden del dictador Rafael Leónidas Trujillo, se produjo el asesinato de las hermanas Mirabal. Patria, Minerva y María Teresa Mirabal –que pertenecían a una familia acomodada y que ofrecían resistencia al régimen- habían sido encarceladas y torturadas en varias oportunidades.

La indignación popular catalizó el proceso que acabaría en la muerte del dictador en el atentado del 30 de mayo de 1961.

La conmemoración fue fijada en 1981 durante el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe. En 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas resolvió incorporar la fecha a su calendario de días especiales.

Según las Naciones Unidas, la forma más común de violencia hacia la mujer es la infligida por la pareja. Asimismo, se calcula que entre medio millón y dos millones de personas –en su mayoría mujeres y niños- son víctimas de prostitución, trabajo forzado y esclavitud.

La conmemoración de la fecha busca sensibilizar acerca de un problema crucial, que atañe a la sociedad en su conjunto.

 Gerardo Caetano  
 Doctor en Historia.
Uruguay

Cifras  de femicidios y violencia sobre la mujer en  Uruguay 2010

Una denuncia  cada 35 minutos

Hubo 35 víctimas mortales durante 2010.

Las mujeres uruguayas realizaron 11.255 denuncias de violencia doméstica en lo que va de 2010. Se reciben 42 denuncias por día, y cada diez días muere una mujer como consecuencia del delito. En lo que va del año hubo 35 víctimas mortales.

El 59% de las mujeres fallecidas, fueron asesinadas por su pareja o ex pareja. La mayoría de las víctimas tenían entre 30 y 49 años.

Tras asesinar a su pareja o ex pareja el 71% de los hombres se suicida o intenta realizarlo. En el 54% de los casos el autor del crimen y la víctima estaban separados, pero en el 46% estaban juntos.

Desde 2001 a 2010, 350 personas fallecieron por violencia doméstica: 300 era mujeres. 

El colectivo Mujeres de Negro se reunió ayer frente al Palacio Legislativo (Montevideo, Uruguay)y 300 mujeres de todo el país representaron los cuerpos de cada una de las víctimas. 

Todas las semanas se mata o se intentan matar una mujer por violencia doméstica: en 2010 hubo 20 tentativas y 35 asesinatos consumados.

El 59% de las mujeres asesinadas tenían una relación de pareja o ex pareja con su matador.
El 27% otro parentesco (hija, hijastra, madre u otro familiar), 7% conocida y 7% sin parentesco alguno. 
En el 54% de los casos la víctima y el autor estaban separados y en el 46% mantenían una relación de pareja.

El 80% de las víctimas de parejas o ex parejas son mujeres y 20% son hombres.

Dentro de los motivos de un homicidio a mujer la violencia doméstica es absolutamente predominante: 85%. Agresiones sexuales (no domésticas) representan 2%.

Fuente: Uruguay. El País Digital

Reflexiones y disquisiciones de un varón

Biologicamente  de acuerdo a la fisiología de  mi aparato genital reproductor , soy un   Homo sapiens sapiens macho. Nada más , pero  nada menos.  Geneticamente  XY es mi fórmula cromosómica.
Culturalmente , soy al interior de la  misma  ,un  varón, un hombre por oposición biologicista a mujer.  Parafraseando,  en hondo respeto a Simone de Beauvoir, no nací el varón culturalmente formateado que soy.  Me construyeron. Soy el producto de una cantidad de instituciones, casi todas sacralizadas en el imaginario social. de la cultura occidental: La familia, la escuela, el templo ,el hospital, en fin el propio Estado a través de todo el peso de sus múltiples  instituciones represivas. Formales o no , legítimas o no, institucionalizadas o no. Estuvieron ahí todas ellas.

Por varias razones, no intentaré   desarrollar un tema tan amplio , dentro de ellas no  es menor, el no sentirme capacitado para abordar holísticamente  tamaña complejidad  en un espacio de  blog . Dejo si a consideración y comentarios estas reflexiones.

Estimo que el tema   se  reduce cuando se le trata solamente desde el ángulo  de  fuerte sabor  eufemístico etiquetado hoy día  como violencia doméstica. No se, no quiero ser demasiado radical, pero hasta pienso en una defectuosa construcción semántica del concepto que quiere denotar.

En realidad creo que  de lo que hablamos es de la agresividad humana , como equipo  instalado  allí por la evolución en una especie depredadora, como herramienta de supervivencia  y sus consecuencias  en el hombre moderno en relación con  con su entorno y contexto,  para el mundo en su totalidad. Que el dolor que causa la violencia en sus efectos,   no tiene sexo, color, edad, especie, reino, nación o ideología.

La centralidad del problema  excede y trasciende y  no  puede ser  reducida a la que se desarrolla puntualmente  al interior de espacios específicos como la privacidad del hogar   ni a sus integrantes.

Es violencia a secas.

Más, ciertamente estimo que no le hace bien al tratamiento  serio del tema tal reducción. Evita y  permite  disimular  y en muchos aspectos obstaculiza  profundizar en las raices del problema.

Siempre me preocupe y ocupé de la violencia. Me afecta verla   cotidianamente  de diferente forma y en escenarios diversos , y en muchos sentidos me afecta  aceptar  el  consumirla.  Soy a cierto modo un pasivo consumidor de violencias ajenas. Quizá sin darme cuenta a veces propias. Y la consumimos diariamente en el común de  la vida cotidiana. Escenarios simples y rutinarios. En el ómnibus, el taxímetro, el tránsito, los supermercados, etc. Explícita o implícitamente.

La sociedad  y el modelo  cultural a uso,  a hecho de ella una mercancía con  un alto poder de atracción , cuando no fascinación, y por lo tanto de gran demanda de consumo. No los los voy a aburrir con argumentos ya bien identificados y mejor estudiados  por preocupados cientistas sociales de gran envergadura académica, pero para muestra, un botón : la cultura play station y sus juegos hiperviolentos . Por ejemplo.

El resto de la infinita lista se conforma sola , desde  el alerta  que nos emite el sentido común en la vida diaria, real o irreal (por virtual) en la que todos estamos inmersos a uno u otro modo.

En lo específico que hace a  la violencia sobre la mujer, no miro como estrategia conveniente separar el tema del resto de la violencia. Hasta  le sospecho un leve  olor a  continuismo machista, de la misma manera y por las mismas causas,  que no  acepto  de buen grado la existencia de Comisarías de Mujeres y cosas por el estilo . Reafirman  a mi criterio  estereotipos que caracterizan  como débiles  o  infantilizan a la mujer cuando menos.

Otra vez el macho protector, llega al galope en su gran  padrillo zaino a proteger doncellas y no tanto, y niños huerfános ,  como en aquellas las  recordadas tardes de matinée en el biógrafo de mi pueblo, cuando  entre otros , sumándose a ellos , hollywood  me endoculturizaba macho y varón casi que de prepo y sin compasión.

Me recuerdo entonces aplaudiendo  alborozado desde mi alma de monaguillo,  el  oportuno arribo  de  alan ladd,  presto, callado , viril y buen mozo,  a defender la  débil viuda  trémula y  desamparada  ,y  generoso,  aportar  solidario  su potente falo  calibre 45  , happy trigger benefactor , manos a la obra y a poner  salud en el desorden, dispararando y matando impertinentes agresores ,  todos ellos machos y varones  por supuesto.

Yo  me la creí entonces y ahí me encuentro con  la génesis de  mis tufos machistas actuales , que solapados, los llevo sin demasiadas culpas.  Yo vi lo que vi. Y entendí perfectamente lo que vi. Y eran películas aptas para todo público desde que ninguna mujer exhibía , conste,  parte pudenta  alguna o cosas  al  estilo de  la hermosa  y desinhibida  sharon stone.

Otra vez el estereotipo universal .  Mujer sexo débil generando  la necesidad  potencial de un sexo fuerte.  Nos debe doler y preocupar la violencia en general.  La que además de sobre las mujeres se practica y manifiesta  sobre todos los demás actores sociales, los viejos, niños, minusválidos,  gays ,  lesbianas, o simplemente  pobres, los excluidos, los sin techo,  las otras especies  del reino animal o vegetal, con las cuales compartimos el escenario planetario y a las cuales desplazamos con total crueldad. e insensibilidad.

En fin me rechina toda  violencia, pero tambien la  violencia simbólica que a veces se invisibiliza o insensibiliza desde la costumbre de verla con tanta frecuencia y secuencia.

Campaña antitabaco .....     &/·"%::

O sea que me rechina  el etiquetamiento de este problema en un reducido espacio .

Hemos desarrollado la  capacidad de vivir en la ajenidad el dolor del Otro, la insensibilidad creciente, en el absurdo de excitar hasta límites intolerables comportamientos que estimulan el materialismo, el consumismo, el egoismo.  En el día del tema que nos convoca y sobre el cual hablamos, no es casual que me remita a la mujer india aperreada por los conquistadores. Es decir por el poder. Que como bien dice Foucault, no se tiene. Se ejerce.

El tema es antiguo, Freud más o menos, podemos estar de acuerdo quizá en que la sexualidad humana está detrás o al lado de una manera u otra, en un porcentaje u otro, de la violencia inter pareja. humana  desesperada en el intento cultural de su monogamia. Ahogada en el tabú del incesto.

Lo doméstico,  espacio de lo privado, dentro de cuyos límites  se reservan espacios privilegiados   para entre otras cosas   desarrollar la actividad sexual humana, sea ésta  reproductiva o  de mero y sano placer.

También es éste el escenario, según estadísticas, que más rapidamente se transforma en espacios de violencia.

Quise ocupar  mi blog en el tema. También quise poner a consideración de quien lo lea, la necesidad de ponernos a reflexionar . No hay violencias temáticas. No hay un macho dominante castigando, domesticando y disciplinando  a las  hembras del grupo. Hay mucho más . Es mucho más.

Creí, ingenuamente ,   que despues de los campos de exterminio, y tanta otra violencia e insanía, el hombre, cual especie con capacidad de producir y gozar de su pensamiento simbólico ,revisaría algunas cosas, por ejemplo, ese pudor de evitar a   sus mujeres los sufrimientos de la guerra  a título de   combatientes, pero que no hesita sin embargo en   mandarlas a "la guerra" en programas  que las banalizan y degradan como tales,  bailando por no se bien porque cosas, dentro de una ideología falocentrista y vagina complaciente. En tanto mujeres bellas al fin  para esta época,   exhiben  vacias grandes sonrisas decadentes ,  y también la egocomplacencia de la alta erotización que sus cuerpos  provocan,  los ensueños y fantasías de orgasmos mediáticos e irreales, construidos desde  una antropometría  de diseño,   tecnología y   nuevos frankensteins de  ciencia y  progreso y desde allí , sin pudor , inventarnos una estética de mujer y de hombre, que luego en los espacios reducidos de nuestra  simple medida humana en  nuestra cotidianeidad no logramos encontrarlos, sumiéndonos  en angustias y frustración, antesalas y salsa fecunda de cultivo de mil y una fechorías transformadas en violencia, dolor y muerte. Lo del título. Ni XX ni XY.

Señora bailando

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Elongamiento en   pareja

Amigos/as


No ignoro, que todo lo que digo, al ser lo que pienso, viaja dentro  y con  los sesgos propios de mi "género" . Admito que es un problema de todos, que es un lío social que tiene hondas raices en la sociedad patriarcal( la cristiana occidental por supuesto) en la cual la dominación masculina, símbolica y física,  está presente desde siempre. Las amigas uruguayas, que han pasado  en los últimos tiempos por el registro civil para matrimoniarse y  de paso ganar el dudoso gran premio  de adquirir  y llevarse consigo el apellido y la pertenencia monogámica  a  y de su esposo, les recomiendo de paso que lean en la letra chica de la "libreta de casamiento" los derechos y obligaciones que  esposa convertida,  en dicha  ceremonia adquiere.  Pienso que se van a quedar , por lo menos meditando. Pienso que este es un tema muy importante. El de la violencia. Pienso que es un tema que  trasciende a la abominable violencia sobre la mujer de parte de sus parejas. Hay una violencia simbólica al interior del modelo que es la que cimenta y contiene a aquella.  Ahí pienso que está el escenario táctico donde establecer estrategias realmente sustantivas. De la solución al conflicto de poderes  al interior de los relacionamientos sean de  pareja o no , en la modalidad que sea que estas  relaciones adopten, y que la vía de estas soluciones se hagan no desde el voluntarismo u oportunismo , y  se impongan por convicción  más allá de los discursos políticos de compromiso, se encontrarán entonces los caminos en que la violencia en su sinrazón  acudan  a resolver conflictos, que freudiano soy, entiendo andan caminando alrededor de la sexualidad y sus manifestaciones un porcentaje importante de ellos. Y esto es afirmo, un tema cultural, hace al modelo, hace a cual es la división de tareas en esta sociedad compleja y cuales son los prestigios y poderes que cada una de ellas generan.
Que naides quiere ser menos que naides. Eso está por demás claro.
También está claro que es la única manera de evitar que superman vuele de nuevo y retorne.

Un algo  más  acerca de lo que quiero decir.

Próximo estreno: The killer inside me ( traducción  propia: El asesino que hay  dentro de mi)


Simplemente algo de lo que vemos todos los días en los cines, dvd o   TV.
Todos, hombres, mujeres y niños/as.

BERLIN (Mike Collett-White, para Reuters) – El director británico Michael Winterbottom defendió las gráficas escenas de violencia incluidas en su nueva película The Killer Inside Me, que llevaron a decenas de personas a abandonar con disgusto la proyección de prensa.

La película, protagonizada por los estadounidenses Casey Affleck, Jessica Alba y Kate Hudson, ya causó cierta conmoción en el Festival de Sundance en enero, y ahora compite en la Berlinale, donde se estrenó el viernes.

The Killer Inside Me está basada en una novela de género ‘pulp fiction’ de Jim Thompson, que Winterbottom dijo le causó una profunda impresión.

La violencia más explícita se muestra desde el principio de la película, cuando el personaje de Affleck, el respetado pero extraño comisario Lou Ford, decide matar a golpes a su novia, la prostituta Joyce (Alba), para incriminar a un antiguo enemigo y llevarse su dinero.

No se deja mucho a la imaginación mientras se ve a Ford dando repetidos golpes en la cara a Joyce hasta que cree que está muerta.

En una escena posterior, repite un castigo similar a Amy (Hudson), aunque sin tanto detalle. Varias escenas de sexo también tienen elementos sadomasoquistas.

“Muchas novelas y películas noir muestran la violencia como algo entretenido. Lo que me gustó de los libros de Jim Thompson es que, aunque están muy en la línea del género de ‘pulp fiction’, no usa la violencia como entretenimiento, hay algo estremecedor sobre la violencia”, dijo el director en una rueda de prensa dominada por las preguntas sobre la violencia en el filme.

“Para mí ese es el objetivo de la violencia en la película en cierto modo, es algo muy repulsivo. En cuanto a cómo la mostramos, sólo estábamos intentando acercarlo al libro lo más posible. El libro es muy impactante”, añadió.

También se le preguntó sobre si creía que su nueva obra podría ser criticada por misoginia, ya que los peores ataques son a mujeres.

“Lou Ford es una persona muy débil que está muy confuso por su infancia, y tiene todo tipo de inseguridades, y al final quiere destruirse”, explicó. “Creo que cualquiera que vea esta película que diga que esto en cierto modo apoya o anima la violencia está viéndola de un modo muy perverso”, añadió.

The Killer Inside Me sigue a Ford mientras desata una matanza para cubrir su primer crimen y ajusta cuentas. Reacio a permitir a nadie que se le acerque, mata a las mujeres que ama. El largometraje es uno de los 20 que optan al Oso de Oro.